“La nostra vita non ci appartiene. Da grembo a tomba siamo legati ad altri. Passati e presenti. E da ogni crimine, da ogni gentilezza, generiamo il nostro futuro”; è una frase del romanzo distopico di David Mitchell dal titolo Cloud Atlas. 

Come possiamo “abitare” un tempo che deve ancora esistere se non immaginandolo attraverso una memoria del futuro (Jedlowski P.), attraverso cioè una proiezione di ciò che vorremmo fosse quel tempo per noi, e non solo per noi.

Cosa abbiamo ricevuto dal passato? E cosa stiamo lasciando in eredità alle generazioni future? Possiamo continuare ad abitare il futuro compiendo crimini indicibili oppure possiamo imparare ad abitare la vita con atti rivoluzionari di gentilezza.

Il nostro territorio è attraversato da un complesso patrimonio di crimini ma anche di gentilezze.

La nostra conoscenza è su base cartesiana si fonda cioè sulla differenza tra cose e persone ma esistono, altre concezioni della natura non eurocentriche che non considerano la terra, gli alberi, le montagne come oggetti ma come esseri viventi, e pertanto non possono essere separati dall’uomo poiché fanno parte di un unico HABITAT.

A partire da cosmovisioni differenti rispetto al monologo finora proposto dai modelli occidentali di sviluppo è possibile immaginare di abitare spazi e tempo futuri nel rispetto dell’uomo (che ci abita solo di passaggio) e della natura. Ripercorrere alcune tracce del passato dei nostri territori e provare ad abitarlo per poi proiettare futuri sostenibili cogliendo elementi di ancestralità ed elementi di novità è un esercizio che IT.A.CÀ con le sue singole realtà può offrire in questa edizione del festival.